దసరా పందుగ శుభాకాంక్షలు.
పరమాత్మను మనము రెండు రూపాల్లో ,ఏదు స్థితులలో చూడవచ్చు, తెలిసికొనవచ్చు.
సకారము, నిరాకారము.
సకారము మాత్రమె ఉంతె అది ఒక పదార్థము కాలేదు. దీనికి నిరకార శక్తి కలిస్తే పదార్థము లేక జేవము. పరమానువును తేసుకొండి. ఎలెచ్క్ట్రాను ప్రోటానుల సమూహము. ఎలెక్ట్రాన్(-ve-సకారము) మరియు ప్రోటాను(+ve-నిరాకారము) పదార్థ రూపానికి కారణము.
ఉదాహరంకు :
1. ఎలెక్త్రిచ్ బల్బు తేసుకొండి. ఎలెక్ట్రిసిటి లేకపొతే బల్బుకు విలువలెదు. అలాగె బల్బు వలననే మనము ఎలెక్ట్రిసిటిని గుర్తించగలుగుతాము. ఇక్కడ బుల్బ్ – సకారము, ఎలెక్ట్రిసిటి – నిరాకరము.
కనిపించే ప్రక్రుతిని పరమాత్మ భౌతికశరీరముగా గా భావించండి(సకారము). ఇందులో (గాలిలో,నీటిలో,ఆహారములో) ఉన్న శక్తిని(చైతన్యము లేక ప్రానశక్తి) భౌతిక చైతన్యముగ గుర్తించండి(నిరాకారము). ఇది పరమాత్మ భతిక రూపము. మనకు భౌతికలోకము.
ప్రక్రుతిలో మార్పుకు కారణమైన ఆలొచనలు(మనసు లేక డబ్బు) పరమాత్మ సూక్ష్మశరీరము గా భావించండి(సకారము). ఇందులో ఉన్న శక్తిని(ప్రేమ) సూక్ష్మ చైతన్యముగ గుర్తించండి(నిరాకారము). ఇది పరమాత్మ సూక్ష్మ రూపము. మనకు సూక్ష్మలోకము.
ప్రక్రుతిలో ఆలొచనలు కారనమైన జ్ఞానము(బుద్ది లేక సైన్సు) పరమాత్మ కారణశరీరము గా భావించండి(సకారము). ఇందులో ఉన్న శక్తిని(ఆనందము) కారణ చైతన్యముగ గుర్తించండి(నిరాకారము). ఇది పరమాత్మ కారణ రూపము. మనకు కారణలోకము .
వీటికి ఆవల ఉన్న సత్ చిత్ ఆనంద రూపమే పరమాత్మ అసలైన నిజ రూపము.ఇది శబ్ద రూపము. పై ఆరింటికి కారణమైన ఓం లేక ఆమెన్ లేక ఆల్లా.
మూలపదార్థమైన ఓం నుంచే మూడు చైతన్యాలు మూడు పదార్థాలు ఉద్భవించాయి. ఇవే పరమాత్మ ఏడు స్తితులు – ఏడుకొండలు.
ధ్యానములో , మననిమనము గమనిస్తే , మనకు మూడు శరీరాలు, మూడు చైతన్యాలు ఉన్నట్టుగ తెలుస్తుంది. వీటికి అధారము ఒక పరమాత్మ(శబ్డము) అని తెలుస్తుంది.
మనభౌతికశరీరంలో(శరీరము) భౌతికశక్తి(యొగములొని కుండలిని), సూక్ష్మశరీరములోని(మనసు) సూక్ష్మశక్థి(ప్రేమ) ,కారణశరీరములోని(బుద్ది) కారణశక్థి(ఆనందము), వేతికి కారణమైన శబ్దము(ఓం).
మనభౌతికశరీరము(శరీరము) నేను కాదు , సూక్ష్మశరీరము(మనసు) నేను కాదు, కారణశరీరము(బుద్ది), వేటికి ఆధారమైన భౌతికశక్తి(కుండలిని) నేను,సూక్ష్మశక్తి(ప్రేమ) నేను, కారనశక్తి(ఆనందము) నేను, శబ్దము(ఓం లేక సత్ చిత్ ఆనందము) నేను.
ఇవే మన ఏడు స్తితులు – ఏడుకొండలు. ధ్యానములో ఏడవస్తితిని తెలుసుకోవడమె ముక్తి.
